Mae'n debyg mai hwn yw'r Dewis Newyddaf Gyda Rhwydweithiau Cymdeithasol

Yn y lle cyntaf, ychydig o ddegau o filoedd o bobl, yna yn ddiweddarach, mae miliynau o bobl yn mynd i gymuned yn wirfoddol sydd am wybod popeth am fywyd preifat ei aelodau: mae pob aelod yn wirfoddol yn rhoi'r holl wybodaeth bosib i'r sefydliad hwn amdano'i hun, hyd yn oed y y rhai mwyaf personol; ac yn gyfnewid, mae pob aelod yn derbyn cyngor ar y ffordd orau o ymddwyn, i wario ei arian ac i fyw'n well. Mae meistri'r gymuned hon yn casglu ffortiwn, a gymerir gan yr aelodau sy'n cyfrinachu eu cyfrinachau yn rhydd iddynt; mae'r aelodau hyn hyd yn oed yn eu talu er mwyn cael yr atebion i'r cwestiynau sy'n twyllo'r aelodau hyn fwyaf.

Yn groes i'r hyn y gallai un feddwl wrth ddarllen y disgrifiad hwn, nid ydym yn sôn am y Rhyngrwyd yma, ond yn hytrach am yr Eglwys Gatholig a'r gyffes, sydd ers bron i ddwy filiwn o flynyddoedd wedi pennu bywydau cannoedd o filiynau o ffyddlon. Ac wrth gyflwyno at ofynion y cyfaddefwyr, maent yn gobeithio maethu eu gobeithion o fynediad breintiedig i baradwys ar ôl marwolaeth. Ymhellach, er mwyn sicrhau hyn, ar gyngor eu cyffeswyr, weithiau maent yn rhoi'r gorau iddyn nhw i'r Eglwys.

Ni ddylai cyfryw gyfatebol sioc unrhyw un: mae ymddiried cyfrinachau un i drydydd parti yn gyfnewid am gysur yn anghyffredin i'r Eglwys. Mewn gwirionedd, mae'n ffactor invariant mawr pob sefydliad cymdeithasol.

Mae hefyd, er enghraifft, yr union ddisgrifiad o'r hyn y mae seico-ddadansoddi yn ei gynnig i filoedd a miliynau o wirfoddolwyr sydd hefyd yn talu costau uchel ar gyfer prynu'r addewid o les. Fel arall, da byw yma ac yn awr, baradwys daearol. A thrwy hyn, mae eu dadansoddwyr yn gwneud ffortiwn.

Unwaith eto, er ei fod yn ddarostatig ac wedi'i gyfyngu ar yr adeg hon, mae'r ffordd y mae systemau totalitarian yn trin eu haelodau, gyda chyffesau gorfodedig, expropriations enfawr a chondemniadau a dderbynnir gyda llawenydd a diolchgarwch yn enw'r Blaid, y Genedl, neu unrhyw endid trawsrywiol arall.

Dim ond ymgnawdiad newydd o'r capasiti dynol hwn yw rhwydweithiau cymdeithasol i gyfrinachu, dweud a chyfaddef popeth mewn arddangosfa narcissistig a gwasgaru. Ac yno, rydyn ni'n dweud wrth bopeth i gronfa ddata, sydd, yn gyfnewid, yn gwneud yr addewid, mor anhygoel fel y gweddill, i beidio â'i rhoi'r gorau i ni'n unig.

Peidiwch â chael eich twyllo: mae'r un sy'n rhoi ei ddata mwyaf personol i'r Rhyngrwyd yn ei mwynhau gymaint â'r un sy'n cyfaddef neu'n cyfiawnhau. Nid yw bellach yn unig: mae'r un y mae'n rhannu ei gyfrinachau yn dod yn darian yn unig ar unwaith.

Mae'n sicr bod y sefydliadau gwych hyn yn bwydo eu hunain yn wahanol i'r confesiynau hyn: nid oes gan yr Eglwys gronfa ddata sy'n cynnwys holl gyfrinachau pob un o'i ffyddlon (mae yna fodd bynnag y bydd y rhain yn cael eu casglu). Ac yn yr un modd, nid oes ffeil o'r holl gyfrinacheddau sy'n cael eu gwneud i holl seicolegolwyr y byd (eto, mae hyn hefyd yn rhannol). Yn y ddau achos hyn, mae'r confesiynau hyn yn dal i gael eu cloi, yn y rhan fwyaf, yn gyfrinachedd y cyfaddawd neu'r soffa. Fodd bynnag, mae yna bartïon unigryw, sydd fel arall yn cynnwys ffeiliau helaeth, yn aml yn cael eu dal, mewn ffordd gryno a chelfyddydol.

Mae'n debyg mai dyma'r duedd fwyaf newydd gyda rhwydweithiau cymdeithasol: i gyfuno holl gyfrinachau'r byd, fel y gall y rhai sydd â gwybodaeth ei droi'n offeryn o'u pŵer a'u cyfoeth.

Mae rhyddid gwirioneddol yn rhagdybio, yn gyntaf oll, rhyddhau'ch hun rhag yr angen rhyfeddol i fagu, cyfiawnhau a dweud, allan o gylch preifat. Dylai confesiynau a chyfrinachedd barhau â'r uchafswm o ymddiriedaeth a roddir i eraill, o gyfeillgarwch a chariad; yn hytrach na'i gamddefnyddio a'n hunain ar ddieithriaid a fydd yn anochel yn gwneud defnydd gwleidyddol ohoni.

Gwybod sut i gadw atoch eich hun beth sy'n eich poeni chi. I ddod o hyd i'r un sydd wir yn haeddu cael eich ymddiried yn y gyfrinach yn y pen draw o'ch enaid. Mae'n sicr, y ffurf uchaf o hunan-feistroli a chyflwr gwir ryddid.

Batri Ebike 36v